2024_03_09

爸妈请客，在189的海观·新颐园全家人吃饭
晚上录制节目

2024_03_08

上午与黄向东交流
下午与刘道全交流
晚上坐火车回上海
与Elaine交流，打算写一篇关于青年团聚的文章《一场为了狂欢的团聚》

2024_03_07

与Hong、王正航一起，看他们的实时翻译服务的效果
去火车站接从安徽回来的老爸
坐飞机去北京出差

2024_03_06

策划OSPO Summit相关议程
陪父母吃午饭
看了一下青霜框架的第三方使用情况

2024_03_05

上午到图书馆还书，借书阅览（现象学入门）
晚上参加红薯的开源人聚会

2024_03_04

早上开周例会
下午看论文

2024_03_03

陪老爸去七宝古镇
与唐晓君讨论：天然、自然、本然、实然与应然
- 天然：通常是从自然界的视角来看，天然无添加，天然去雕饰，都是未经人力干预、不受人类行为影响的状态
- 自然：在很多时候与天然是同义词，但是也有一个事物是其所是，自然而然的样子。比如一个人的举止态度很自然，就不能说他的行为“未经人力干预”，或者说“他的举止态度很天然”。
- 本然：很多时候与自然是同义词，是指一个事物本来就应该是的样子。但是：本然的说法，有一个潜台词，本然与本性相关，本性则意味着一个事物有其固有的性质，不是外界强加给他的，也不是扭曲之后的性质
- 实然：是事物的实际状态或现实状况，与假设、期望或应该如何不同，它强调的是现实和事实。
- 应然：是与实然相对的状态，指的是按照道德、法律、理想、目标等应该达到的状态
- 本然与应然：本然就是更加强调天然正当性的应然，或者说，通过论证本然，而指明应然的方向
- 从伦理学的角度，有多种应然的论证
  - 基于天赋权利的逻辑，推导出来的应然
  - 基于功利主义的逻辑，推导出来的应然
  - 基于返璞归真的逻辑，推导出来的应然（本然）

2024_03_02

中午与李骏、王伟吃饭
下午参加PIE线下聚会
晚上录制节目

2024_03_01

写了一篇《开源展厅–策划方案》
提交了COSCUP的演讲申请《如何运作国内第二家开源基金会？》
修改了《如何选择针对开源的公共政策？》

2024_02_29

写了一篇文章《如何选择针对开源的公共政策？》
- 李骏的反馈：要加强火力，如果我来写，我会先明确“好的开源公共政策”的标准，比如支持创新、支持自主可控、支持数字化转型和产业升级等，然后就列出常见误区，每个误区骂清楚为啥不仅不能支持上述东西反而有阻碍，或者鼓励了投机甚至造假者，等等，越直白火力越猛
- 所以，还需要再改写一下

2024_02_28

与波波交流
讨论开源教育网站合同
讨论赞助OSPO Summit合同

2024_02_27

上午与周一阳讨论开源培训事宜
上午与孙林讨论品宣工作
将车送去老婆单位
与唐晓君讨论“描述”
- 描述一下描述这件事，描述是由几个要素组成的：
- 1．观察：描述者对事物的观察是起点
  2．测量：定性的描述一个事物，估计不需要测量。但是想要定量的描述，就需要测量。
  3．表述：将观察与测量的结果，以精确的语言/图像记录下来。
  4．理解：接收者通过阅读记录，尽可能还原观察者的所见。
- 这四个环节，还可以进一步展开，里面还有各自的要素。
- 例如测量，就需要：单位量定义，测量工具，测量技术等等。

2024_02_26

基金会周例会
晚上开特别理事会
- 我会宣布：退出开源社理事会
  - 可能会被留下来

2024_02_25

晚上参加了PIE两周年在线聚会
#今日读书记录
- 继续读《我在精神病院学斩神》
- 开始读杨国荣《庄子的思想世界》
- 开始读埃莉诺·奥斯特罗姆：《公共事务的治理之道》

2024_02_24

早上去看胖嬢嬢
下午4点，与田广礼、郭瑞交流
#今日读书记录
- 读完了《万物皆可测量》，很不推荐：一个非常重要的主题，被作者写得七零八落的。材料被胡乱的组织，分析缺少深度，令人遗憾！
- 开始读《我在精神病院学斩神》，还挺好看的

2024_02_23

去图书馆还书，借书：公共政策类、现象学、还有一本熊逸的书
#今日读书记录
- 读完了《维特根斯坦传》，感佩莫名

2024_02_22

上午与青霜框架开捐赠准备的会议
#今日读书记录
- 继续阅读《维特根斯坦传》，第二十四章

2024_02_21

写了一篇博客，是对熊彼得的《经济发展理论》读后感的大幅度扩展
- 创新、知识经济与开源商业化
#今日读书记录
- 《维特根斯坦》读完第二十二、二十三章

2024_02_20

#今日读书记录
- 读完了《经济发展理论》
- 读完了《人欲》

2024_02_19

早上开例会，讨论新一年的工作
最近在家养病，有点咳嗽、感冒
#今日读书记录
- 还是在读《人欲》
- 继续阅读《经济发展理论》第六章